quarta-feira, 24 de maio de 2017

ESTUDO E PESQUISA SOBRE RELIGIÃO E: O ateísmo, niilismo, ceticismo e agnosticismo

Ateísmo


Átomo do Ateísmo
O ateísmo é a negação filosófica da existência de Deus.[1] Uma postura mais ativa afirma a inexistência de Deus, e propõe uma crença positiva em vez de uma mera suspensão da crença.[2] O materialismo (a descrença no reino espiritual), o naturalismo, a teoria da evolução, e ohumanismo decorrem inexoravelmente a partir desta visão de mundo. O ateísmo é uma rejeição das reivindicações em prol da existência de Deus.[1] O ateísmo é derivado da palavra grega ἄθεοςatheos - "a" significando não ou sem e "theos" significando Deus.





História

Antiga

A história antiga do ateísmo tende a começar com o período helenístico introduzido por Alexandre o Grande, e é de importância geral na história do ateísmo. O historiador epicurista de várias escolas filosóficas Filodemo (110-35 aC) reconheceu essencialmente três escolas de pensamento. Em primeiro lugar aqueles que não sabiam se existiam deuses (agnosticismo), aqueles que explicitamente negam a existência de Deus e, em terceiro, a negação implícita mas ainda clara. É este período de tempo clássico, uma vez rotulado, que mostra um tipo de ateu suave. O esboço durante a antiguidade mais tarde prolongou-se, e desenvolveu-se após a Idade Média.
Anaxágoras (ca. 500-428 aC) se estabeleceu no coração da vida intelectual em Atenas, Grécia e realmente desafiou o pressuposto divino que os gregos tinham sobre a natureza. Em outras palavras Anaxágoras desafiou a visão grega de que o Sol era divino e, essencialmente, teorizou que era metal fundido.[3] Pode não parecer muito, mas dentro da história do ateísmo é um ponto de virada surpreendente para a filosofia ateísta.

Moderna

Novo Ateísmo

Durante o século XXI um novo tipo de ateísmo está sendo caracterizado por proeminentes e populares porta-vozes, filósofos e cientistas. Richard DawkinsSam HarrisDaniel Dennett, e Christopher Hitchens, para nomear alguns, são os mais vocais. Eles muitas vezes se referem a si mesmos em termos zombeteiros como os quatro cavaleiros do novo ateísmo.[4] O que define especificamente o novo ateísmo além do ateísmo da antiguidade ou do ateísmo do século XX, mesmo, é que o novo ateísmo é pouco diplomático na abordagem. Os novos ateus são sobremaneira anti-sobrenaturais, e, portanto, anti-religiosos, considerando o cientificismo o único meio para o conhecimento. Como uma epistemologia, o cientificismo é apoiado pelos novos ateus para diferenciar entre o conhecimento que é apenas uma crença ou crença verdadeira e o que é crença verdadeira justificada. É a partir deste ponto de vista os novos ateus tendem a protestar contra a linguagem religiosa e teológica como desprovida de qualquer significado substantivo, porque ela não contém significado que pode ser empiricamente verificado. Mantendo um tom consistentemente hostil e militante dentro dos escritos e debates contra oCristianismo especificamente e o teísmo de forma mais geral, a óbvia metafísica do novo ateísmo é geralmente a de estrito materialismo e naturalismo.
Além disso, recentemente, houve uma série de tentativas pelos novos ateus para redefinir o significado do ateísmo, a fim de transferir o ônus da prova em relação à questão da existência de Deus. No entanto, eles podem definir o ônus da prova, filosoficamente falando o ônus da prova é claro para uma defesa bem sucedida do ateísmo.
O ateísmo positivo no sentido amplo é, por sua vez, a descrença em todos os deuses, com o ateísmo positivo no sentido estrito sendo a descrença em um Deus teísta. Para o ateísmo positivo no sentido estrito ser defendido com sucesso, duas tarefas devem ser realizadas. Em primeiro lugar, as razões para acreditar em um Deus teísta devem ser refutadas; em outras palavras, o ateísmo negativo em sentido estrito deve ser estabelecido. Em segundo lugar, as razões para descrer em Deus teísta devem ser dadas.[5]

Epistemologia do Ateísmo

Os críticos ateus do Cristianismo mantem a base falsa de que a  não dá espaço para a evidência científica. O que está geralmente implícito nessa linha de argumento é a suposição de que a filosofianão é necessária. Ou seja, os métodos científicos lançam luz em todas as áreas da vida com nenhuma outra avenida de conhecimento, como a teologia ou filosofia.
Os cristãos adotam uma visão científica da realidade também, no entanto, a dependência constante e consistente em apenas uma epistemologia científica, muitas vezes chamada de cientificismo, contém visões muito restritivas do mundo e das coisas que, em última análise constroem a realidade. As filosofias que informam o ateu são tomadas com um grau de saudável ceticismo pelos criacionistas por essa mesma razão. O cientificismo só diz respeito ao sistema sensorial como intérprete autoritário do mundo natural. Não existem coisas não físicas como a mente e o sobrenatural que o criacionista deixa espaço para dentro de sua visão de mundo.
A epistemologia global mais dominante do ateísmo e evolução em relação as proposições científicas, ou significado da linguagem, são;
Verificacionismo
Cientificismo

Números contemporâneos

O livro The Cambridge Companion to Atheism passa pela erudição da análise estatística por países, o percentual daqueles que se auto-descrevem como ateus, agnósticos ou descrentes. De acordo com a sua lista de top 50 Suécia está no topo com os Estados Unidos, no número 44. Cerca de 10% dos americanos se consideram ateus ou agnósticos. Parece igualmente haver uma correlação no sentido das sociedades mais industrializadas, seculares e progressivas serem as onde mais a não-crença é prevalente.[6]

Ateísmo e Teísmo

Deve-se notar que, apesar de a sociedade americana ser secular e ateísta em teoria, 76,5% dos americanos se autodenominam cristãos, portanto, a sociedade pública americana sub-representa e em muitos casos priva completamente os direitos da implementação da opinião da maioria: a de que há um Deus. Neste sentido, os 14,1% da sociedade americana, que se autodenominam secularistas decidem a política, a opinião científica, o material de curso educativo, e muitas outras formas de conhecimento, apesar do fato de que a maioria da sociedade americana acredita em um poder superior de algum tipo. Isto ocorre principalmente devido ao domínio secular generalizado da política.[7]

Princípios morais

Muitos estudos têm sido feitos lidando com o possível entendimento nebuloso da moralidade que os ateus podem ter.[8][9][10] De acordo com um estudo feito pelo Grupo Barna, se descobriu que ateus e agnósticos nos Estados Unidos eram mais propensos ​​do que os teístas nos Estados Unidos, a olhar para os seguintes comportamentos como moralmente aceitáveis: uso de drogas ilegais, consumo excessivo de álcool; relações sexuais fora do casamento; aborto; coabitar com alguém do sexo oposto fora do casamento; linguagem obscena; jogo; pornografia e comportamento sexual obsceno, e engajar-se em homossexualidade/bissexualidade.[11] Uma vez que niilismo e Relativismo moral são ideologias que normalmente são endossadas ​​por ateus, não é incomum que o ateísmo poderia de fato levar a um aumento na imoralidade, porque o conceito de valores morais seria tão diluído que os ateus poderiam justificar e racionalizar qualquer pecado.

Ateísmo entre cientistas e leigos

A comunidade científica, acima de qualquer outro subgrupo da população, tornou-se esmagadoramente ateísta. De acordo com um relatório de 1998, na Nature, uma pesquisa realizada por Edward Larsondescobriu que,
entre os principais cientistas naturais, a descrença é maior do que nunca, quase total.
Curiosamente, os biólogos na National Academy of Sciences foram considerados possuir a menor taxa de crença de todas as disciplinas de ciências, com apenas 5.5% crendo em Deus.[12] Este declínio da crença em biólogos indica fortemente a natureza da causa, bem como a capacidade do ensino da biologia evolutiva para afastar as pessoas de uma crença em Deus.
Os pontos de vista da população em geral ao longo do último par de décadas permanecem praticamente inalteradas em relação à criação versus evolução. Igualmente o número de pessoas que se tornam ateus ou agnósticos nos EUA não mudou nos últimos dez anos, de acordo com pesquisadores sociais.[13] No entanto, uma pesquisa do instituto Gallup descobriu uma tendência clara demonstrando que o ensino superior ea crença na evolução como a fonte da existência humana eram simultâneos. A partir destas estatísticas, parece que o ensino superior e, particularmente, a especialização em ciências naturais, vai doutrinar os alunos no naturalismo ou uma visão atéia do mundo.[14]

Mostrado aqui está o percentual em cada país dos que responderam que "acreditam que existe um deus".
A educação nestas filosofias naturalistas, e o ensino penetrante da evolução é quase certamente a principal influência que afeta a ascensão do ateísmo em nossa comunidade científica. A evolução pode ser melhor chamada evolucionismo, uma vez que é considerada uma religião por muitos. A evolução é a teoria campeão dohumanismo secular, e uma comunidade científica agora totalmente sob o controle de uma maioria ateísta. A teoria da evolução está sendo usadas em uma tentativa de explicar a origem e a evolução da vida na Terra sem uma criação sobrenatural. Essas teorias estão sendo ensinadas como fato nas aulas de ciências de hoje, e tal ensinamento irá afetar a forma como as pessoas vêem o mundo. Se forem deixadas sem contestação, esta inundação fará com que a crença em Deus como a fonte da vida venha a diminuir, e a evolução, finalmente, vai ter o poder de convencer as pessoas de que Deus não existe.

Ateísmo e suicídio

De acordo com estudos tomados em 2004, ser religioso diminui suas chances de suicídio, enquanto rejeitar a religião, ou ser ateu, aumenta o risco de suicídio[15][16][17][18]. Isto é, sem dúvida, porque o ateísmo, e, portanto, a negação de todas as coisas sagradas, pode levar a suposições de niilismo ético e no final, à rejeição trágica da vida.[19]

Ideologias ateístas

Enquanto se poderia dizer que o ateísmo era desorganizado antes dos escritos de Marx (apesar de alguns comunistas anteriores, socialistas e anarquistas rejeitassem Deus), uma vez que Marx colocou a caneta no papel e, essencialmente, o comunismo se desenvolveu no que é hoje, uma das principais doutrinas, entre muitos outras, é a rejeição da religião: completamente, através do controle estatal da educação, da crença e culto.
A religião é o ópio do povo.. (Karl Marx)
O ateísmo tornou-se uma religião organizada, com heróis, semi-deuses, na forma de líderes revolucionários, práticas e doutrinas ao longo talvez de quase todas as nações comunistas que já existiram, e além da Alemanha nazista.
Marx não inventou a idéia de evolução, mas tornou-se parte integrante para seguidores comunistas, e nas idéias do nacional-socialismo de Hitler. Uma parte igualmente essencial para a teoria da evolução e darwinismo social implementado por Hitler e seus aliados fascistas nos Balcãs e Itália é a idéia de "sobrevivência do mais apto", mas desta vez foi levada para um nível extremo. Ela alimentou o Holocausto e os vários genocídios implementadas por Hitler e seus seguidores de 1932 ou 1933, quando Dachau aberto, até 1945, quando os campos foram libertados pelos Aliados. Ela deu a Hitler uma visão de mundo do Übermensch e o Untermensch; Superhumano e Subhumano. Os "Subhumanos" eram marcados para a destruição ou a escravidão, enquanto os alemães "Superhumanos" tornaram-se senhores da Europa pelo pouco tempo que tiveram.[20]
As taxas de mortalidade para as nações ideológicas ateístas como a ex-Alemanha nazista, a China maoísta, a Rússia leninista-stalinista, o Khmer Vermelho no Camboja, Vietnã e Coréia do Norte, entre outras nunca vão ser totalmente conhecidas, mas há uma estimativa conservadora de mais de 100 milhões.[21] Os esforços do genocídio do nazismo alemão mataram dezenas de milhões de cidadãos soviéticos, além de milhões de alemães, poloneses, franceses, e outras nacionalidades em toda a Europa ocupada; enquanto os soviéticos mataram dezenas de milhões de seus próprios cidadãos. Na China, dezenas de milhões de pessoas foram assassinadas ou trabalhar até à morte, e quando o Khmer Vermelho foi forçado a abandonar o poder no Camboja, mais de 25% de todos os cambojanos estavam mortos ou desaparecidos para sempre.[22]

Ateísmo agnóstico

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Ateísmo agnóstico, também chamado de Agnosticismo ateístico, é uma posição filosófica que engloba o ateísmo e o agnosticismo. Ateus agnósticos são ateus porque não possuem uma crença na existência de qualquer divindade, e agnósticos porque afirmam que a existência de uma divindade ou é incognoscível, em princípio, ou ainda é, de fato, desconhecida. O agnóstico ateu pode ser contrastado com o agnóstico teísta, que acredita que uma ou mais divindades existem, mas afirma que a existência ou não de tais é desconhecida ou não pode ser conhecida



http://creationwiki.org/pt/Ate%C3%ADsmo

Niilismo

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Niilismo (do latim nihil, nada) é um termo e um conceito filosófico que afeta as mais diferentes esferas do mundo contemporâneo (literaturaarteciências humanas, teorias sociais, ética e moral). É a desvalorização e a morte do sentido, a ausência de finalidade e de resposta ao “porquê”. Os valores tradicionais depreciam-se e os "princípios e critérios absolutos dissolvem-se". "Tudo é sacudido", posto radicalmente em discussão. A superfície, antes congelada, das verdades e dos valores tradicionais está despedaçada e torna-se difícil prosseguir no caminho, avistar um ancoradouro".[carece de fontes]
O niilismo pode ser considerado como "um movimento antipositivo” – quando pela crítica e pelo desmascaramento nos revela a abissal ausência de cada fundamento, verdade, critério absoluto e universal e, portanto, convoca-nos diante da nossa própria liberdade e responsabilidade, agora não mais garantidas, nem sufocadas ou controladas por nada". Mas também pode ser considerado como "um movimento não negativo” – quando nesta dinâmica prevalecem os traços destruidores e iconoclastas, como os do declínio, do ressentimento, da incapacidade de avançar, da paralisia, do “tudo-vale” e do perigoso silogismo ilustrado pela frase de Ivan Karamazov em Os Irmãos Karamazov, personagem de Dostoiévski: "Se Deus está morto, então tudo é permitido" (na verdade trata-se de mera interpretação de um diálogo desenvolvido entre os irmãos Karamazov, com a "intervenção" do Diabo). Entende-se por Deus neste ponto como a verdade e o princípio.





ceticismo



Antiguidade[editar | editar código-fonte]

O ceticismo filosófico se manifestou na Grécia clássica, aparentemente um de seus primeiros proponentes foi Pirro de Elis (360-275 a.C.) que estudou na Índia e defendia a adoção de um "ceticismo prático". Carneades discutiu o tema de maneira mais minuciosa e contrariando os estoicos, dizia que a certeza no conhecimento, seria impossível. Sexto Empírico (200 a.C.) é tido como a autoridade maior do ceticismo grego.9 Mesmo atualmente o ceticismo filosófico costuma ser confundido com o ceticismo vulgar e com aquilo que a tradição cética denominou de "dogmatismo negativo". Nada mais está tão em desacordo com o espírito do ceticismo do que a reivindicação de quaisquer certezas, seja as positivas ou as negativas. 10 11
Na Filosofia islâmica, o ceticismo foi estabelecido por Al-Ghazali (1058–1111), conhecido no Ocidente como "Algazel", era parte da Ash'ari, a escola de teologia islâmica, cujo método de ceticismo compartilha muitas semelhanças com o método de René Descartes.12

Idade Média[editar | editar código-fonte]

Os principais textos do ceticismo clássico disponíveis hoje, não foram conhecidos no período medieval,13 mas por volta de 1430 apareceu uma edição latina das Vidas do Filósofos de Diógenes Laércio, feita por Ambrogio Traversari, este texto teve ampla circulação e pode ter despertado o interesse pelo ceticismo, é aparentemente a partir deste momento que o próprio termo scepticus se difunde.14

Ceticismo científico[editar | editar código-fonte]

Um cientista cético (ou empírico) questiona crenças com base na compreensão científica. A maioria dos cientistas, sendo cientistas céticos, testam a confiabilidade de certos tipos de afirmações, submetendo-as a uma investigação sistemática usando alguma forma de método científico.15 O ceticismo científico é uma defesa do público crédulo contra o charlatanismo e explicações sobrenaturais para fenômenos naturais.16
Apesar de o ceticismo envolver o uso do método científico e do pensamento crítico, isto não necessariamente significa que os céticos usem estas ferramentas constantemente.
Os céticos são freqüentemente confundidos com, ou até mesmo apontados como, cínicos.17 Porém, o criticismo cético válido (em oposição a dúvidas arbitrárias ou subjetivas sobre uma ideia) origina-se de um exame objetivo e metodológico que geralmente é consenso entre os céticos. Note também que o cinismo é geralmente tido como um ponto de vista que mantém uma atitude negativa desnecessária acerca dos motivos humanos e da sinceridade. Apesar de as duas posições não serem mutuamente exclusivas, céticos também podem ser cínicos, cada um deles representa uma afirmação fundamentalmente diferente sobre a natureza do mundo.
Os céticos científicos constantemente recebem também, acusações de terem a "mente fechada" 18 ou de inibirem o progresso científico devido às suas exigências de evidênciascientificamente válidas. Eles se defendem argumentando que tais críticas são, em sua maioria, provenientes de adeptos de pseudociências como homeopatiareiki,paranormalidade e espiritualismo,18 19 20 21 cujas visões não são adotadas ou suportadas pela ciência. Segundo Carl Sagan, cético e astrônomo, "você deve manter sua mente aberta, mas não tão aberta que o cérebro caia", e ele também afirmava que "o primeiro vicio da humanidade foi a  e a primeira virtude foi o ceticismo".
A necessidade de evidências cientificamente adequadas como suporte a teorias é mais evidente na área da saúde, onde utilizar uma técnica sem a avaliação científica dos seus riscos e benefícios pode levar a piora da doença, gastos financeiros desnecessários e abandono de técnicas comprovadamente eficazes. Por esse motivo, no Brasil é vedado aos médicos a utilização de práticas terapêuticas não reconhecidas pela comunidade científica.22

Desenganadores[editar | editar código-fonte]

Um desenganador (em inglês: debunker) é um cético engajado no combate a charlatões e ideias que, na sua visão, são falsas e não científicas.
Alguns dos mais famosos são: James RandiBasava PremanandPenn e Teller e Harry Houdini23 24 25 26 27
Religiosos contrários aos grupos de céticos desenganadores dizem que suas conclusões estão cheias de interesse próprio e que nada mais são que novos movimentos decruzadas de crentes 28 29 com a necessidade de assim se afirmarem.

Pseudo-ceticismo[editar | editar código-fonte]

O termo pseudo-ceticismo ou ceticismo patológico é usado para denotar as formas de ceticismo que se desviam da objetividade. A análise mais conhecida do termo foi conduzida por Marcello Truzzi que, em 1987, elaborou a seguinte conceituação:
Uma vez que o ceticismo adequadamente se refere à dúvida ao invés da negação - descrédito ao invés de crença - críticos que assumem uma posição negativa ao invés de uma posição agnóstica ou neutra, mas ainda assim se auto-intitulam "céticos" são, na verdade, "pseudo-céticos".30

Em sua análise,30 Marcello Truzzi argumentou que os pseudo-céticos apresentam a seguinte conduta:
  • A tendência de negar, ao invés de duvidar.
  • A realização de julgamentos sem uma investigação completa e conclusiva.
  • Uso de ataques pessoais.
  • A apresentação de evidências insuficientes.
  • A tentativa de desqualificar proponentes de novas idéias taxando-os pejorativamente de 'pseudo-cientistas', 'promotores' ou 'praticantes de ciência patológica'.
  • A apresentação de contra-provas não fundamentadas ou baseadas apenas em plausibilidade, ao invés de se basearem em evidências.
  • A sugestão de que evidências inconvincentes são suficientes para se assumir que uma teoria é falsa.
  • A tendência de desqualificar 'toda e qualquer' evidência.
O termo pseudo-ceticismo parece ter suas origens na filosofia, na segunda metade do século 19.31

Ceticismo como inércia[editar | editar código-fonte]

A ciência moderna é baseada no ceticismo. Por um lado, a ciência deve estar sempre aberta a novas ideias (por mais estranhas que pareçam), desde que apoiadas em evidências científicas, mas deve fazê-lo de forma que sejam sempre devidamente escrutinadas, de modo a assegurar a veracidade de suas implicações e resultados. Sempre que uma nova hipótese é formulada ou uma nova alegação é realizada, toda a comunidade científica se mobiliza de modo a comprovar sua viabilidade teórica e prática. Como em qualquer outro plano, quanto mais incomuns forem as novas ideias e invenções, mais resistência tendem a enfrentar durante seu escrutínio por meio do método científico. Uma consequência disso é que vários cientistas através da história, ao apresentarem suas idéias, foram inicialmente recebidos com alegações de fraude por colegas que não desejavam ou não eram capazes de aceitar algo que requereria uma mudança em seus pontos de vista estabelecidos. Por exemplo, Michael Faraday foi chamado de charlatão por seus contemporâneos quando disse que podia gerar uma corrente elétrica simplesmente movendo um ímã por uma bobina de fio.[carece de fontes]
Em Janeiro de 1905, mais de um ano após Wilbur e Orville Wright terem feito o seu histórico primeiro vôo em Kitty Hawk (em 17 de Dezembro de 1903), a revista Scientific American publicou um artigo ridicularizando o vôo dos Wright. Com assombrosa autoridade, a revista citou como principal razão para questionar os Wright o fato de a imprensa americana ter falhado em cobrir o vôo.32 Outros a se juntarem ao movimento cético foram o New York Herald, o Exército Americano e inúmeros cientistas americanos. Somente quando o presidente Theodore Roosevelt ordenou tentativas públicas no Forte Mayers, em 1908, após o voo do 14-bis de Alberto Santos Dumont, numa aeronave aprimorada, os irmãos Wright comprovaram suas afirmações e compeliram até os céticos mais zelosos a aceitarem a realidade das máquinas voadoras mais pesadas que o ar. Na verdade, os irmãos Wright foram bem sucedidos em demonstrações públicas do voo de sua máquina cinco anos antes do voo histórico [carece de fontes]. Nesse contexto, embora o voo dos irmãos Wright, mesmo não calando os céticos, tenha sido talvez o primeiro onde uma nave mais pesada do que o ar alçou voo, o primeiro voo de uma máquina capaz de alçar voo totalmente por conta própria, sem ajuda de catapultas, é contudo corretamente creditado a Santos Dumont, esse devidamente registrado e documentado.
A maioria das invenções revolucionárias modernas, como o microscópio de corrente de tunelamento, que foi inventado em 1981, ainda encontram intenso ceticismo e até mesmo ridículo quando são anunciados pela primeira vez. Como físico, Max Planck observou em seu livro "The Philosophy of Physics" [A Filosofia da Física], de 1936: "uma importante inovação científica raramente faz seu caminho vencendo gradualmente e convertendo seus oponentes: raramente acontece que 'Saulo' se torne 'Paulo'. O que realmente acontece é que os seus oponentes morrem gradualmente e a geração que cresce está familiarizada com a ideia desde o início".



Agnosticismo é a visão filosófica de que o valor de verdade de certas reivindicações, especialmente afirmações sobre a existência ou não existência de qualquer divindade, mas também de outras reivindicações religiosas e metafísicas, é desconhecido ou incognoscível. Agnóstico vem do grego: a-gnostos, ou seja, não-conhecimento, aquele que não conhece. No entanto, o agnosticismo é a visão de que a razão humana é incapaz de prover fundamentos racionais suficientes para justificar tanto a crença de que Deus existe ou a crença de que Deus não existe. Na medida em que uma defende que nossas crenças são racionais se forem suficientemente apoiada pela razão humana, a pessoa que aceita a posição filosófica de agnosticismo irá perceber que nem a crença de que Deus existe nem a crença de que Deus não existe é racional. O agnosticismo pode ser definido de várias maneiras, e às vezes é usado para indicar dúvida ou uma abordagem cética a perguntas. Em alguns sentidos, o agnosticismo é uma posição sobre a diferença entre crença e conhecimento, ao invés de sobre qualquer alegação específica ou crença. Dentro do agnosticismo existem ateus agnósticos (aqueles que não acreditam que uma divindade ou mais divindades existam, mas que não negam/descartam a possibilidade de suas existências) e os teístas agnósticos (aqueles que acreditam que um Deus existe, mas não afirmam saber isso).
Thomas Henry Huxley, um biólogo inglês, cunhou a palavra "agnóstico", em 1869.1 No entanto, pensadores e trabalhos escritos anteriores já têm promovido pontos de vista agnósticos. Eles incluem Protágoras, um filósofo grego do século V a.C.2 e o mito da criação Nasadiya Sukta no Rig Veda, um antigo texto sânscrito.3 Desde que Huxley cunhou o termo, muitos outros pensadores têm escrito extensivamente sobre o agnosticismo.




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